Flucht und Bildung

„Vogelsang-Depot“, Stuttgart-West, eine Wartungshalle für Straßenbahnen. Wurde ab März 1993 als Erstunterkunft für Geflüchtete genutzt.

Nach der Rückkehr aus einem mehrjährigen Aufenthalt in (→) Bolivien und México heuerte ich 1993 für ein paar Monate als Sozialarbeiter beim Sozialamt in Stuttgart zur Betreuung einer Erstunterkunft (→ Download: „Vogelsang-Depot“) für Geflüchtete aus den Balkankriegen an. Das pädagogische Handlungsfeld Flucht, Asyl und Duldung wurde für mich ein zentraler Forschungsschwerpunkt. Im Verlauf von dreißig Jahren publizierte ich unzählige Rekonstruktionen von Bildungs- und Erwerbsbiografien junger Geflüchteter im Spiegel der Bildungs- und Unterstützungsinstitutionen. An dieser Gruppe konnte ich besonders gut die Notwendigkeit einer (→) lebenslagenadäquaten Bildung begründen.

Neu war die transnationale Perspektive, denn damals wurden Flüchtlinge fast ausschließlich als Produkt der Lebensbedingungen in ihren Herkunftsländern betrachtet. An den Lebenslagen zeigte sich jedoch, dass erst in Deutschland die „Produktion“ des Flüchtlings erfolgt. In mehreren Untersuchungen habe ich die schulrechtlichen Entwicklungen für die unterschiedlichen Flüchtlingsgruppen zu Schulpflicht, beruflicher Bildung und zum Studium in den 16 Bundesländern analysiert und asylspezifische Exklusionen beschrieben.

Durch die wissenschaftliche Begleitung von Trägerverbünden zur Beratung, Qualifizierung und Unterstützung im Handlungsfeld Asyl konnten wir zeigen, dass sowohl in den Förderprogrammen als auch in der Forschung vor allem jene Geflüchteten adressiert werden, die mit geeigneten Beratungs-, Bildungs-, Unterstützungs- und Qualifizierungsmaßnahmen relativ rasch ‚fit‘ für den deutschen Arbeitsmarkt werden können, mit der Folge, dass z.B. Geflüchtete mit einer Behinderung in der Praxis wie in der Forschung vernachlässigt werden. Mit der heuristischen Diskursfigur des integrationsfähigen Flüchtlings wurde die These in einem (→) Kooperativen Graduiertenkolleg empirisch überprüft.

Pionierarbeiten sind meine Untersuchungen zu den Lagerschulen in den Flüchtlingscamps, die es als Zeltschulen in den Ländern des Globalen Südens gibt, als Containerschulen in den Erst- und Folgeunterkünften und Ausreisezentren in Deutschland. Was heißt pädagogische Arbeit in solchen Einrichtungen? Immer wieder habe ich Konzepte für die Emergency Education vorgelegt, die in der Spannung von Integration in das Exilland, Rückführung in das Herkunftsland oder Weiterwanderung in ein Drittland ausgelegt sein müssen.

Im Anschluss an Goffmans Verständnis der totalen Institution entwickelte ich das Konzept des totalen Raums zur Theoretisierung der sozialen Lebensbedingungen von Geflüchteten, die durch das Asylregime umfassend reglementiert und fremdbestimmt werden. Mit Bezug auf Foucaults Studien zum Panoptismus lässt sich der soziale Raum des Asyls als „total“ bezeichnen, weil er unabhängig von architektonisch geschlossenen, ummauerten und eingezäunten Räumen als ein komplexes Netz aus Regeln, Diskursen und Gesetzen strukturiert ist.

Meine Erfahrungen in der Alltagsbegleitung von Geflüchteten konnte ich in einem Projekt des Diakonischen Werks in Hamburg weitergeben, in dem wir ein Qualifizierungskonzept für ehrenamtlich tätige Alltagsbegleiter*innen entwickelten und fünf Jahre lang in Vorbereitungskursen und Begleittreffen umsetzten. In bildungstheoretischen Reflexionen habe ich solche intergenerationellen und interkulturellen Settings theoretisiert, in denen sich die Ungleichheit der Weltgesellschaft im pädagogischen Bezug abbildet. Während meiner Universitätstätigkeit habe ich die Alltagsbegleitung, wenngleich in reduziertem Umfang fortgeführt, seit meiner Pensionierung indes wieder intensiviert.